Programm

14.30 Uhr | Einlass

15.00 Uhr | Begrüßung

15.15 Uhr | Prof. Dr. Robin Bauer, DHBW Stuttgart

BDSM zwischen trans-queerem Spielplatz und Chain Gang

BDSM steht für Praktiken in einem sexuellen/erotischen Kontext, die einvernehmlich mit Machtgefällen und intensiven Stimulationen von Körper und Psyche spielen, wie z.B. in Rollenspielen, durch Fesslung und andere Formen der Fixierung, Auspeitschen usw. Einvernehmlichkeit wird in den verschiedenen BDSM Communitys unterschiedlich definiert und ausgehandelt, aber gilt überall als unabdingbares Kriterium, um BDSM von Gewalt zu unterscheiden. Trans-les-bi-queere BDSM-Praktizierende nutzen diesen Rahmen u.a. dafür, mit Geschlecht zu experimentieren. Das Geschlecht einer Person wird so nicht als natürlich oder gegeben vorausgesetzt, sondern für die Dauer eines Spiels frei verhandelbar. Und so kann BDSM trans-queere Spielplätze schaffen, die die Grenzen cis- und heteronormativer Vorstellungen sprengen und subversives Potenzial entfalten. Gleichzeitig stößt jedoch das Prinzip des Consent (Einvernehmlichkeit) und die Vorstellung einer „freien Wahl“ von Rollen im Spiel teilweise auch an unfreiwillige Grenzen, die sich nicht spielerisch überschreiten lassen, sei es aufgrund der eigenen Biographie, sei es aufgrund von gesellschaftlichen Machtstrukturen. Der Vortrag basiert u.a. auf meiner eigenen Interviewstudie mit les-bi-trans-queeren BDSM-Praktizierenden.

15.45 Uhr | Fragen an Robin Bauer

16.10 Uhr | Kaffeepause

16.30 Uhr | Dr.’in Inga Nüthen, Philipps Universität Marburg

Autoritäre Tendenzen: Antifeminismus und Transfeindlichkeit in der queeren Community
Der gesellschaftliche Rechtsruck wird auch in Deutschland immer spürbarer. Autoritäre, menschenfeindliche Einstellungen bekommen immer mehr Raum. Sie bedrohen eine offene, demokratische Gesellschaft und begleiten die Erfolge (extrem) rechter Politiken und Akteur*innen. Antifeminismus sowie Queer/Trans-Feindlichkeit sind Teil dieser autoritären Tendenzen und fungieren nicht zuletzt als Brückenideologie zur Verankerung rechtsautoritärer und rechtsextremer Einstellungen in der Mitte der Gesellschaft. Diese Tendenzen richten sich jedoch nicht nur gegen die LGBTIQ+ Community, sondern sind auch innerhalb der Community zu beobachten – etwa in Angriffen auf geschlechtliche Selbstbestimmung jenseits der Zweigeschlechtlichkeit oder in der Abwehr von geschlechtssensibler Sprache, Gender-Forschung und neuen Formen geschlechtlicher und sexueller Selbstbeschreibung. 
Mein Beitrag setzt sich aus einer analytisch-wissenschaftlichen Perspektive mit einer Frage auseinander, die mich als queere, feministische Lesbe politisch besonders bewegt, und diskutiert Fragen und mögliche Antworten für die politische Praxis:
Wie können wir innerhalb der Community zwischen Meinungsverschiedenheiten und menschenfeindlichen Ideologien unterscheiden – Ersteres ernstnehmen, Letzteres klar benennen? Wie solidarische Politiken stärken, die ein gemeinsames Handeln trotz Verschiedenheit ermöglichen? Wie können wir und warum sollten wir für die Teilhabe aller in einer demokratischen Gesellschaft eintreten und sich klar gegen autoritäre Tendenzen und rechte Raumnahmen stellen?

17.00 Uhr | Fragen an Inga Nüthen

17.35 Uhr | Tsepo Bollwinkel, Menschenrechtsaktivist*

Deine Diskriminierungserfahrungen machen Dich nicht heilig – oder: Warum wir in queeren Kontexten über Weiß-sein reden müssen 
„Ich bin schwul, also kann ich nicht rassistisch sein.“ Diesen Irrtum zitiert der Schwarze Künstler Lavender Wolf satirisch auf einem Druck und drückt damit die berechtigte Ungeduld von Rassismus Betroffenen mit queeren Bewegungen in Deutschland aus.
Im Vortrag wird die Notwendigkeit einer eingehenden selbstkritischen Beschäftigung für queere Bewegungen mit den eigenen Rassismen und den Rassismus Erfahrungen von Queers of Color begründet. Und es wird darum gehen, warum zu dieser Auseinandersetzung immer auch die Auseinandersetzung mit dem eigenen Weiß-sein und dem Weiß-sein queerer Bewegungen des Mainstreams gehört.

18.05 Uhr | Fragen an Tsepo Bollwinkel

18.45 Uhr | Podiumsdiskussion mit allen Referent*innen

19.30 Uhr | Musik und Gespräche

20.00 Uhr | Ende